除了穷人，谁能想到穷人呢?富人和自鸣得意的人都忙着享受自己的快乐，忙着讨好自己阶级的庇护，以至于在很大程度上无暇顾及人类社会中的弱势群体，帮助他们摆脱困境。

正在进行的将不幸的人提升到新的社会秩序高度的传教工作充斥着虚伪和专业主义;因此，它的用处在被服务的人中间看不到或感觉不到。

正如在解救不幸的穷人的斗争中，我们没有真正的、诚实的努力;因此，在争取在世界事务中占有一席之地的种族斗争中，我们从进步人士和成功人士那里得到的同情和鼓励即使有的话，也是很少的。

白人和黑人种族之间有很大的差别。这两者是极端的。一个是耀眼的繁荣和进步;另一个贫穷落后。

这场斗争是要把落后和不进步的人提升到进步和文明的共同标准;但是，显然，没有多少富裕和进步的人希望这种变化。阶级的自私和地位的垄断似乎决定了一种种族偏见，这对公认的基督教信仰——所有人都是兄弟，上帝是我们共同的父亲——造成了障碍。

在这种生活的冲突中，每个人都找到了自己的使命。我们中有些人蒙召成为传道人、福音传道人、政治家、政治家、实业家、教师、哲学家、劳动者和改革者。对于改革者来说，最重要的是改善人类社会的责任或义务，不是为了自私的少数人的利益，而是为了最大多数人的利益……

正是在这里，我们必须呼吁白人种族注意他们对世界其他地区造成的错误和伤害。那些陶醉于眼前权力的人，对受苦受难的民族的呼声充耳不闻，压迫、剥削，甚至谋杀他们，这固然好，但结果如何呢?……

如果世界上伟大的政治家和宗教领袖们仅仅忘记他们自己种族的自私，他们召开会议和发布法令时，不是从盎格鲁-撒克逊人、条顿人、凯尔特人或盎格鲁-美国人的观点出发，而是从全人类的观点出发，那么我们就真的会面对一个正在发展着新文明的新世界。

朋友们，白人的繁荣不能损害黑人的利益。黄色的繁荣不会对棕色不利，因为这样做只会给我们的孩子带来困惑和悔恨。这就是历史;它讲述过去的故事，也将讲述未来。那为什么不让未来变得更好呢?. .。

有一种人道主义的博爱，尽管不为人知，但正在为我们人类问题的真正解决而努力。威尔伯福斯、克拉克顿、巴克斯顿、洛夫乔伊、约翰·布朗虽然都是白人，却对人类的未来有远见。他们为黑人的自由而奋斗，因此，在我们的悲伤中，在复仇的种族思想中，这些伟大的人道主义者的精神出现了，他们堵住了邪恶的舌头;就像在白人种族中一样，在黑人中，我们美丽的精神也很突出，因为那里不是有道格拉斯、华盛顿，甚至是典型的汤姆叔叔吗?

我们希望，今天所有种族的人道主义者将继续努力促进这一理想——正义、自由、自由和真正的人类独立，因此不分肤色或种族。

全世界的黑人，特别是美国的黑人，需要一个像其他民族一样有机会和特权的民族家园。如果我们为此努力奋斗，为什么别人要嘲笑我们?他们为什么要说我们“无知”、“愚昧”?把英国从侵略者手中解救出来是无知吗?把美国从压迫者的魔爪下解放出来是无知吗?把法国从暴君的枷锁中解放出来是无知吗?当然不是。那为什么黑人为他们的国家非洲的复兴而工作是无知的呢?

心胸宽广、思想开明的白人，虽然被物质环境的自私所包围，但即使是黑人的改革工作，他们也不会谴责和迫害，而是为了正义，给予每一个人应有的待遇。